Wieg in het water
€ 34,90
Eerst meteen maar een hardnekkig misverstand wegnemen: volksverhalen, en zeker ook sprookjes, waren in het verleden zelden bedoeld voor kinderen. Ze waren doorgaans een verhaalgenre voor (jong)volwassenen: spannende, amoureuze en grappige verhalen voor ’s avonds rond het haardvuur.
Tot de volksverhalen rekenen we: de fabel, het sprookje, de sage, de legende, het raadsel, de mop, het broodjeaapverhaal. De plot van een volksverhaal blijft door de tijd heen min of meer stabiel en herkenbaar, alhoewel er altijd sprake zal zijn van een zekere variatie.
In dit boek vloeien verhalen met water over de pagina’s: drinkwater, de zee en de Wadden, rivieren en kanalen, grachten en sloten, dijkdoorbraken en overstromingen, regen, sneeuw en ijs. Want water is wat in overvloed beschikbaar is in de Nederlandstalige volksverhalen in heden en verleden. Ter afwisseling en vermaak worden ook complete volksverhalen tussen de hoofdstukken door geplaatst.
Theo Meder, onderzoeker etnologie en orale cultuur bij het Meertens Instituut, is ook emeritus-hoogleraar Volksverhalen en vertelcultuur aan de Rijksuniversiteit Groningen. Dit ‘ultieme boek’ is een neerslag van jarenlang onverdroten ‘bezig zijn’ met dit onderwerp.
Gerelateerde boeken
-
-
-
Tussen Aduard en Auschwitz
€ 22,50De kampervaringen en de doorwerking daarvan in het leven van Elie Aron Cohen (1909-1993) staan in deze biografie centraal. De oorlog vormde voor hem niet alleen een breuk tussen twee werelden – gesymboliseerd door Aduard en Auschwitz – maar ook tussen Joden en niet-Joden. En zelfs binnen de naoorlogse Joodse gemeenschap trok Elie scheidslijnen. Scheidslijnen die een duidelijke hiërarchie in leed aangaven, maar waarmee hij ook zijn eigen naoorlogse exclusiviteit als kampoverlevende strikt afbakende.
Elie was naast kampoverlevende tevens arts en schrijver, aspecten die in zijn leven nauw met elkaar verbonden bleven. Het arts-zijn was, zoals hij het zelf cynisch omschreef, ‘het beroep voor de kampen’ en hielp hem te overleven. In zijn publicaties keerde Elie steeds opnieuw terug naar het kamp om zo te getuigen van wat er in de kampen gebeurd was en zijn eigen handelen als ‘prominent’ kritisch te bezien.
Deze biografie is grotendeels gebaseerd op uniek bronnenmateriaal; met name Elie’s naoorlogse correspondentie vormt de ruggengraat van deze biografie. De vele persoonlijke brieven werpen een helder licht op zijn leven en persoonlijkheid.
