Yerseke
€ 24,90
Ooit was Yerseke een landbouw- en handelsplaats waar monniken en edelen vertoef¬den. Waar tradities waren (en zijn) zoals koenkelen en boogschieten. Wie weet nog dat edelen eerwraak uitoefenden? Dat het dorp zijn eigen wildwestperiode beleefde en het ‘Zeeuwse Klondike’ werd genoemd? Dat hier recentelijk de grootste kerk van Zeeland is geopend?
In dit rijk geïllustreerde boek krijgt ook de unieke omgeving aandacht, zoals de band met het Verdronken Land van Zuid-Beveland met zijn verdronken dorpen, de legendari¬sche stad Reimerswaal en de cruciale rol van dit gebied in de visserijcultuur. De Yerseke Moer, ‘het grootste openluchtmuseum van Zeeland’ en een van de Geosites van UNESCO Geopark Schelde Delta, is eveneens bepalend voor de identiteit van Yese.
Koman en Kuipers duiken in de meer dan duizendjarige historie én het heden van deze Oosterscheldeparel, waarvan de identiteit veel meer omvat dan het oester- en mossel¬verhaal. Aan de hand van archiefbronnen, historische en etnologische literatuur, beeld¬materiaal en cartografie werpen de auteurs nieuw licht op Yerseke.
Ruben A. Koman (1979) werkte voor het Meertens Instituut en is onderzoeker naar vertelcultuur en volksverhalen. Koman schreef eerder volksverhaalboeken over Dordrecht, Dalfsen en Schoonoord en is mede-auteur van het standaardwerk Verhalen van Stad en Streek.
Jan J.B. Kuipers (1953) is een Zeeuwse publicist met bijna 100 titels op zijn naam. Hij was stadsdichter van Middelburg, verbonden aan de Encyclopedie van Zeeland en won diverse prijzen, waaronder de Zeeuwse Boeken Prijs.
Gerelateerde boeken
-
Wij willen het hier rustig houden
De markante geschiedenis van de Benoordenhoutse buurt Uilennest€ 22,90 -
-
-
Slagboom tussen dood en leven
Relaas van een gezin waarvan de ouders werden omgebracht en de zoon miraculeus overleefde€ 14,90Slagboom tussen dood en leven
€ 14,90In Slagboom tussen dood en leven vertelt Alphons Katan (1930-2025) het verhaal van zijn leven. Als enig kind van een Joods (niet-gelovig) echtpaar woonde hij in de Tweede Wereldoorlog in Leeuwarden. Zijn invalide vader was econoom, gaf privélessen en werkte als beëdigd translateur. Als de ouders van Alphons Katan in 1942 kort na elkaar worden gearresteerd, krijgt Alphons onderdak bij Joodse vrienden van het gezin. Met dit bejaarde echtpaar komt hij uiteindelijk terecht in kamp Westerbork, waar hij een half jaar verblijft. Wanneer een tante de Duitsers weet te overtuigen dat haar neefje half-Joods zou zijn, wordt hij vrijgelaten. Hij overleeft de oorlog in Den Haag en Leiden. Zijn moeder wordt vermoord in Auschwitz, zijn vader in Gusen, een nevenkamp van Mauthausen. In dat kamp is hij het slachtoffer van medische experimenten. Als Alphons in 1994 foto’s van zijn vader in kampkleding en een foto van diens skelet ontdekt, begint hij een zoektocht naar het skelet en eist hij een verbod op het gebruik van de foto’s.
Persoonlijke verhalen als deze laten de bitterharde werkelijkheid vaak beter voelen dan anonieme beelden en getallen. Nu het aantal overlevenden van de Tweede Wereldoorlog met het jaar kleiner wordt, kan dit relaas een hulpmiddel zijn om de komende generaties te informeren en te stimuleren tot bewustwording en verantwoordelijkheidsbesef.





